Recanto de paz, amor , união e caridade Registrado no 10º Cartório de Registro e documentos de São.
- Pai Wilton
- Tenda de Umbanda mista, com seus fundamentos de angola. É uma casa de respeito, onde todos os filhos tem consciência de suas obrigações e são devidamente orientados por seu zelador.
sexta-feira, 27 de setembro de 2013
terça-feira, 17 de setembro de 2013
Mudando nossa imagem perante nossos perseguidores
Não uso alguidares, bacias, cumbucas ou qualquer outro objeto para fazer minhas oferendas... Prefiro as folhas: mamona, banana...
Não deixo garrafas em estradas ou encruzilhadas... Despejo todo o liquido em volta da oferenda e depois jogo a garrafa no lixo, dando seu devido destino...
Nada de tecidos, nada cestos... Tudo isso é reutilizado dentro de casa para obrigações internas, nas áreas externas (natureza), tudo natural.
Respeito pela natureza e respeitar sua divindade seja umbanda ou candomblé vamos fazer valer nossa fé!
Não deixo garrafas em estradas ou encruzilhadas... Despejo todo o liquido em volta da oferenda e depois jogo a garrafa no lixo, dando seu devido destino...
Nada de tecidos, nada cestos... Tudo isso é reutilizado dentro de casa para obrigações internas, nas áreas externas (natureza), tudo natural.
Respeito pela natureza e respeitar sua divindade seja umbanda ou candomblé vamos fazer valer nossa fé!
segunda-feira, 19 de agosto de 2013
FESTA DE IEMANJA 2013
Festa de Iemanja 2013 será realizada dias 07 e 08 de Dezembro de 2013
Tenda de Umbanda Pai Ogum e Dr. Zé Pelintra Recanto da Paz, Amor, União e Caridade tem a honra de convidar a todos para participar de mais uma festa em homenagem a nossa Mãe Iemanja que será realizada nos dia 07 e 08/12/2013 na Praia Grande Litoral de São Paulo Já estamos vendendo passagens para festa o valor da passagem é de R$70,00 para mediuns da casa e pessoas que queiram prestigiar a festa da Rainha do Mar
O onibus vai sair da porta do terreiro na Rua turvolândia, 301 - Jardim Imperador - SP no dia 07/12/2013 as 14:00hrs da tarde e o retorno vai ser no dia 08/12/2013 as 17:00hrs.
Maiores informações fone: 2253-0442 / 9110-0299 ou 9416-8728
E-mail : drzepelintra.ogum@gmail.com - Blog : paiogumdrzepelintra.blogspot.com/
terça-feira, 13 de agosto de 2013
Discriminação religiosa
Bom dia a todos meus amigos do face hoje estou melhor mais ainda chateado pelo que aconteceu no sabado. na quinta- feira contratei uma vam para fazer o transporte dos mediuns do meu terreiro para fazer uma vizita na casa de um filiado da federação ele mando um motorista que se negou a transportar os mediuns porque ele é crente que crente é esse falou barbaridades fui até uma delegacia e fiz um boletim e vou processar ele por discriminação na hora me senti a pior pessoa do mundo não acreditei mais sei que se todos se unisse para acabar com isso a historia seria outra mais é mais fácil um ser melhor do que o outro do que se unir não vai ser isso que vai mudar minha opinião pela minha religião sempre vou defender doa a quem doer sem mais Pai Wilton
segunda-feira, 5 de agosto de 2013
BANHO DE AMACI QUE TODOS PODEM TOMAR
Vou passar uma banho de amaci que pode ser usado por todos, pois se trata de uma banho FunFun.
Banho de osàlá.
Pega-se manjericão ,elevante ou folhas de boldo.
Qualquer uma dessas serve por pertencer a osàlá.
As folhas te que ser frescas,pede-se Agô a Osanyn orisá dono te todas as folhas ao colher as folhas na arvore.
Pega-se um balde coloca-se em torno de 3 litros de água fria e quina as folhas, macera elas na mão.Depois se quiser pode coar as mesmas.
Toma-se uma banho de sabão de coco,para o asseio.Terminado joga-se o banho da cabeça aos pés.Deixa escorrer o excesso.Bom usar roupa branca ou clara neste dia.Não se deve beber bebida alcoólica e ter relação sexual no dia.Após dormir ao acordar no outro dia deve tomar um banho para tirar o banho de asé.Pois o mesmo causa muito sono.
Este banho é indicado para abrandar e acalmar a pessoa.Também serve como descarrego.
Desejo uma boa sorte a todos.
OBS: Se for possível durma com um turbante com canjica branca cozida na água e envolva na cabeça...
Asé,asé,asé
Banho de osàlá.
Pega-se manjericão ,elevante ou folhas de boldo.
Qualquer uma dessas serve por pertencer a osàlá.
As folhas te que ser frescas,pede-se Agô a Osanyn orisá dono te todas as folhas ao colher as folhas na arvore.
Pega-se um balde coloca-se em torno de 3 litros de água fria e quina as folhas, macera elas na mão.Depois se quiser pode coar as mesmas.
Toma-se uma banho de sabão de coco,para o asseio.Terminado joga-se o banho da cabeça aos pés.Deixa escorrer o excesso.Bom usar roupa branca ou clara neste dia.Não se deve beber bebida alcoólica e ter relação sexual no dia.Após dormir ao acordar no outro dia deve tomar um banho para tirar o banho de asé.Pois o mesmo causa muito sono.
Este banho é indicado para abrandar e acalmar a pessoa.Também serve como descarrego.
Desejo uma boa sorte a todos.
OBS: Se for possível durma com um turbante com canjica branca cozida na água e envolva na cabeça...
Asé,asé,asé
O USO DE ANEL DE BUZIOS
Existem elementos que para muitos tem uma certa importância e simbolismo ritual, para muitos alguns itens estão vinculados à hierarquia sacerdotal, e a utilização deles de forma generalizada consiste em uma banalização do que é sagrado para muitos.
O anel com búzios é utilizado como um anel de graduação, ou seja, o iniciado ao receber o cargo de babalorixá ou yalorixá recebe o direito de utilizar tal anel, é como se você compra-se um anel de advogado e fosse utilizá-lo sem nem ter cursado uma aula sequer, ou seja, é seu de fato mas não de direito. Isso não é uma regra de todas as casas nem de todas as nações, eu mesmo não utilizo esse anel pois não é um elemento de minha casa, mas conheço pessoas de outras casas que o utilizam e respeito pois para eles é algo sagrado.
As pessoas gostam de utilizar-se de posicionamento simplista sem considerar o simbolismo que tal elemento representa para muitos.
Para quem leva a religião à sério utilizar-se de elementos sagrados fora do seu devido tempo consiste em atrair certa energia antes do tempo, propiciando que certos fatos que não deveriam surgir, isso tanto do ponto de vista negativo quanto negativo.
Se queremos ser respeitados devemos respeitar, o que para alguns nada significa para outros tem muita importância, então fica ao seu critério, respeitar para ser respeitada, banalizar e correr o risco de ser banalizada.
O anel com búzios é utilizado como um anel de graduação, ou seja, o iniciado ao receber o cargo de babalorixá ou yalorixá recebe o direito de utilizar tal anel, é como se você compra-se um anel de advogado e fosse utilizá-lo sem nem ter cursado uma aula sequer, ou seja, é seu de fato mas não de direito. Isso não é uma regra de todas as casas nem de todas as nações, eu mesmo não utilizo esse anel pois não é um elemento de minha casa, mas conheço pessoas de outras casas que o utilizam e respeito pois para eles é algo sagrado.
As pessoas gostam de utilizar-se de posicionamento simplista sem considerar o simbolismo que tal elemento representa para muitos.
Para quem leva a religião à sério utilizar-se de elementos sagrados fora do seu devido tempo consiste em atrair certa energia antes do tempo, propiciando que certos fatos que não deveriam surgir, isso tanto do ponto de vista negativo quanto negativo.
Se queremos ser respeitados devemos respeitar, o que para alguns nada significa para outros tem muita importância, então fica ao seu critério, respeitar para ser respeitada, banalizar e correr o risco de ser banalizada.
terça-feira, 2 de julho de 2013
Festa junina 2013
Temos a honra de convida- lo para nossa festa que será realizada no dia 13/07 com inicio as 18:00hrs
observação trajes a carater caipira
observação trajes a carater caipira
quinta-feira, 6 de junho de 2013
Obará
Hoje é 06/06 que Obará dê a todos muita riqueza, que não falte dinheiro
no bolso de ninguém e que todas as casas de Candomblé de todas as
nações possam ter muita fartura.
Salve o grande Odu da riqueza!
"Òbará, Ibá o! Wurá l' Orunkó babá re! Abafú l' orunkó Iyá rè Òbará, iwó abebè wá ti múgbe Ilagùn mi!"
"Obará, eu o saúdo! Ouro é o nome de seu pai! Riqueza é o nome de sua mãe! Obará, você é o abano que seca o meu suor!"
Salve o grande Odu da riqueza!
"Òbará, Ibá o! Wurá l' Orunkó babá re! Abafú l' orunkó Iyá rè Òbará, iwó abebè wá ti múgbe Ilagùn mi!"
"Obará, eu o saúdo! Ouro é o nome de seu pai! Riqueza é o nome de sua mãe! Obará, você é o abano que seca o meu suor!"
segunda-feira, 15 de abril de 2013
Festa em Homenagem a Ogum 2013
Temos a honra de convida-lo para mais uma festa em homenagem a nosso Pai Ogum que será realizada em nossa casa no dia 11/05/2013 com inicio ás 18:00hrs.
maiores informações pelos fone: (011)2253-0442 / 99110-0299
falar com Janaina
E-mail : drzepelintra.ogum@gmail.com
segunda-feira, 1 de abril de 2013
Maria Padilha
História:
Maria
Padilha não veio da África como pomba gira e sim da Espanha trazida
pelas feiticeiras que fugiam da inquisição da igreja. Foi no Brasil que
ela se misturou aos cultos africanos, nos catimbós do nordeste, na
angola, umbanda e quimbanda do rio de janeiro, sua primeira incorporação
foi em um tore ritual de origem ameríndia.
Maria Padilha foi amante do rei da Espanha Dom Pedro I de Castela, conhecido como o cruel ou o justiceiro.
Maria
Padilha ajudada por um judeu cabalista fez um feitiço para o rei se
apaixonar por ela, ela reinou em Sevilha junto a Dom Pedro, o rei
construiu um castelo para Padilha em Sevilha. Mas Padilha nunca chegou a
ser rainha por isso se intitula rainha sem coroa porque o rei era
casado com Dona Branca que viera da França casou-se para cumprir as
tabela real
e para ter um herdeiro como era de costume na época. Quando Dom Pedro
morreu Padilha mudou – se para Veneza onde existe um até hoje uma casa
onde dizem que foi ali que ela viveu a amante do rei da Espanha, a casa é
conhecida como a Casa de Dona Padilha da Espanha.
quarta-feira, 6 de fevereiro de 2013
O Ato de bater cabeça
O ATO DE BATER CABEÇA
O ato de bater cabeça, talvez seja a parte da ritualística umbandista cuja simbologia esteja no inconsciente coletivo da humanidade desde o princípio dos tempos.
O ato de levar a cabeça ao solo é encontrado, praticamente, em todas as religiões e foi trazido para alguns protocolos do mundano tendo em vista que em muitas sociedades os seus soberanos eram tidos como representantes terrenos da divindade.
Seu significado pode ser interpretado como (reconhecimento da) submissão do ser humano diante da onipotência da deidade, muitas vezes representada através de fenômenos da Natureza. Ou seja, a aceitação de nossas limitações diante daquilo que não podemos controlar. Trata-se, portanto, de um sinal de respeito e de entrega.
Também pode ser entendido como representação de humildade, bem como uma forma de agradecimento (p.e., à Mãe-Terra que, através de seus mistérios, nos dá tudo o que nos sustenta e mantém).
Pode-se, então, dizer que na Umbanda bater cabeça significa respeito pela deidade, orixás, guias e entidades que são representadas tanto pelo congá ou congar, como por pontos de força ou energia (a tronqueira e os atabaques), e ainda nas figuras dos sacerdotes e sacerdotisas ou mais velhos na religião.
A ritualística pode variar de terreiro para terreiro, função de doutrina e fundamentos próprios.
O ato de bater cabeça, talvez seja a parte da ritualística umbandista cuja simbologia esteja no inconsciente coletivo da humanidade desde o princípio dos tempos.
O ato de levar a cabeça ao solo é encontrado, praticamente, em todas as religiões e foi trazido para alguns protocolos do mundano tendo em vista que em muitas sociedades os seus soberanos eram tidos como representantes terrenos da divindade.
Seu significado pode ser interpretado como (reconhecimento da) submissão do ser humano diante da onipotência da deidade, muitas vezes representada através de fenômenos da Natureza. Ou seja, a aceitação de nossas limitações diante daquilo que não podemos controlar. Trata-se, portanto, de um sinal de respeito e de entrega.
Também pode ser entendido como representação de humildade, bem como uma forma de agradecimento (p.e., à Mãe-Terra que, através de seus mistérios, nos dá tudo o que nos sustenta e mantém).
Pode-se, então, dizer que na Umbanda bater cabeça significa respeito pela deidade, orixás, guias e entidades que são representadas tanto pelo congá ou congar, como por pontos de força ou energia (a tronqueira e os atabaques), e ainda nas figuras dos sacerdotes e sacerdotisas ou mais velhos na religião.
A ritualística pode variar de terreiro para terreiro, função de doutrina e fundamentos próprios.
segunda-feira, 14 de janeiro de 2013
Abertura dos trabalhos de 2013
A Tenda de Umbanda Pai Ogum e Dr. Zé Pelintra
Recanto da Paz, Amor, União e Caridade
Tem a honra de convida - los para nossa festa em homenagem a nosso Pai Oxosse e abertura dos trabalhos de 2013 que será realizada no dia 26/01/2013 com inicio as 18:00hrs
maiores informações fone: 22530442-91100299
domingo, 6 de janeiro de 2013
Orixás que vão reger o ano de 2013
Orixás que vão reger o ano de 2013
O ano de 2013 será regido por Iemanjá Ogunté.
Ogunté quer dizer aquela que contém Ogum, é aquela que luta ao
lado dele. Guerreira!
Mãe da vida,
e considerada como mãe de todos os orixás.
É a dona das águas e representa o mar, fonte fundamental da vida.
Vive perto das praias, no encontro das águas com as pedras
sendo seu habitat as pedras ou arrecifes dos mares e rios, próximos de
praia.
É considerada a quarta manifestação dessa divindade.
Apresenta-se jovem e muito guerreira , ardilosa e ambiciosa.
É uma guerreira terrível que carrega, preso à cintura,
um facão e outras armas de ferro confeccionadas por
Ogum Alagbedé, seu marido.
Dizem que é rancorosa, severa e violenta,
que não aceita pato em seus sacrifícios e adora carneiro.
É indomável, mas justiceira. E de caráter violento, muito severa e
não perdoa.
Vive com Ogum em campanhas de guerra e seu filho Ogunjá.
Seu nome completo é “Yemanjá Ogunte Ogunmasomi” e, entre os orixás é
conhecida como Akadume.
Seu nome não deve ser pronunciado por quem tenha ela
assentada,
sem antes tocar a terra com os dedos e leva-los aos lábios.
Também chamada de “Iemanjá Okuté ou Okuti”
Lá do azul celeste, esta nos arrecifes da costa.
“Porteira de Olokun”.
O mesmo se acha no mar, no rio, no lago, e no mato.
“Esta Iemanjá trabalha muito”
Vive dentro no mato virgem.
É feiticeira, Expert em preparar afoxé.
(pós-mágicos, que se preparam com seivas de animais, pós-mágicos para o
bem e para o mal).
Gosta de bailar com um maja enroscado nos braços.
2013, será um ano de muitas batalhas...
Ogum, Iansã e Oxaguiã, que também são guerreiros,
virão acompanhar Iemanjá nesta grande missão...
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